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论天人合一哲学思想的时代价值——蔡玉霞老师的校本课程
文章来源:原创  作者:kc  发布时间:【2020-9-24 9:02:20】  文章录入:GLX  浏览: 64 次


论中国古代哲学“天人合一”思想的现代价值

教学目标:

分析古代哲学“天人合一”哲学思想的产生、发展历程,了解不同时期这一哲学思想的内涵,结合今天全球新冠疫情的爆发,启发学生进行思考,如何处理好人与自然的关系,引导学生树立正确的生态观,尊重自然,敬畏生命。

教学过程:

“畏天命、奉天 人定胜天 ”导入新课。

第一部分:

中国哲学中的天人合一观念,发源于周代,经过孟子的性天相通观点与董仲舒的人副天数说,到宋代的张载、二程而达到成熟。张载、二程发展了孟子学说,扬弃了董仲舒的粗陋形式,达到了新的理论水平。张载、二程的天人合一思想,分析起来,包括几个命题:

 

1.人是自然界的一部分  

张载说:“理不在人皆在物,人但物中之一物耳。”明确肯定人是一物。

张载《西铭》说:“天称父,地称母,予兹藐焉,乃混然中处。”其主

要意义是肯定人类是天地的产物即自然的产物。

 

2.自然界有普遍规律,人也服从这普遍规律  

张载说:“若阴阳之气,则循环迭至,聚散相荡,升降相求,相揉,盖相兼相制,欲一之而不能。此其所以屈伸无方,运行不息,莫或使之,不曰性命之理,谓之何哉 ?(阴阳相互作用相互推移的规律就是性命之理,自然界与人类遵循同一规律。 

 

3.人性即是天道,道德原则和自然规律是一致的  

张载说:“性与天道云者,易而已矣。”他认为性与天道具有同一内容,即是变易。程颐说:“道与性一也。”又说:“道未始有天人之别。”他认为天道、人性、人道是同一的,其内容即是理,也就是仁义礼智等道德原则。张程都肯定性与天道的同一性,但张载以为这道即是变易,程颐则以为道即是理,这是彼此不同的。

 

4.人生的理想是天人的调谐  

这是《易传》提出的,以“范围天地之化而不过、曲成万物而不遗”为理想境界。张载、程颐亦接受这种观点,但是没有更详尽的发挥。 

 

结论:“天人合一”是中国传统文化的一个最基本问题,作为中国哲学的基本特征之一,它强调的是天与人,人与人,人与社会的自然和谐关系,倡导把人看做宇宙自然的一部分,在实践中达到主观与客观、情感与理性、权利与义务、个体与社会的和谐统一。

 

第二部分:

视频-中国抗疫过程

图片:人类残杀野生动物

资料:2003 SARS病毒疫情,2018  非洲埃博拉疫情,2019  持续近五个月澳洲大火,美国H1N1流感的大爆发,东非蝗灾,菲律宾的致命火山,突袭西班牙的暴雪,全球气候变暖......,这些无一不是大自然对人类敲响的警钟。

 思考:保护环境,敬畏自然,敬畏生命

       责任!

 


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